Пост в первые восемь дней зуль-хиджа

Вопрос: Каково постановление относительно держания поста паломниками в первые восемь дней зуль-хиджа? Я знаю, тчо пост в день арафата для паломников нежелателен (макрух).

Ответ: Пост в первые девять дней зуль-хиджа желателен (мустахабб) для все верующих, так как Пророк (сасв) сказал"В какие бы дни ни совершались праведные дела, больше всего Аллах любит (совершение дел) в эти дни", - имея в виду (первые) десять дней (месяца зуль-хиджа). Люди спросили: "И даже джихад на пути Аллаха?" (То есть, даже джихад Аллах любит меньше, если он совершается в иное время?) Пророк (савс) ответил: "И даже джихад на пути Аллаха, если только речь не идет о человеке, который рисковал ради Аллаха и собой, и имуществом и не принес назад ни того, ни другого (то есть, если речь не идет о человеке, который пал на поле боя мучеником)" .

В аль-Мавсуа аль-Фикыйя (28/91) говорится, что большинство ученых согласны в том, что желательно (мустахабб) поститься в течение первых восьми дней месяца зуль-хиджа, до наступления дня Арафата. Представители шафиитского и маликитского мазхабов считают, что это распространяется и на паломников.

Стрижка волос в первые десять дней зуль-хиджа

Вопрос: Я подстригся после наступления первых десяти дней зуль-хиджа, когда я уже сделал намерение на соврешение жертвоприношения. должен ли я совершить искупление?

Ответ: Dсякий, кто вознамерился совершить жертвоприношение, с наступлением месяца зуль-хиджа не должен удалять со своего тела ничего, будь то волосы, ногти или кожа, до того момента, как он совершит жертвоприношение, потому что Пророк (савс) запретил это. Умм Саляма передала, что Пророк (савс) сказал, что когда начнутся первые десять дней месяца зуль-хиджа, всякий, кто хочет совершить жертвоприношение, не должен прикасаться (то есть, удалять) к волосам или коже. Однако, если кто-нибудь сделает это по забывчиваости или по незнанию, когда он уже сделал намерение на совершение жертвоприношения, то ему ничего не нужно делать, потому что Fллах прощает Своих рабов за ошибки такого рода по забывчивости. Однако тот, кто сделал это умышленно, обязательно должен покаяться, но он не обязан совершать искупление.

Шейх Ибн Баз,
Фатава Исламиййя, 2/316

Вопрос: Если верующий, уже имея намерение совершить жертвоприношение, подстригся после наступления первых десяти дней зуль-хиджа, будет ли его жертвоприношение действительным?

Ответ: Да, его жертвоприношение будет принято, он он будет тем, кто согрешил. Таким образом, мнение многих людей, что жертвоприношение верующего, удалившего что-то из своих волос, ногтей или кожи в течение первых десяти дней зуль-хиджа, является недействительным - ошибочно.

Шейх Ибн Усаймин
Аль-шарх аль-Мумти, 7/533